価格：6,000円
備考：紙箱入
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「台」は仏像を安置する台座のことで、台座がなければ仏像の威厳が無くなることから、
台無しは面目を失うことや、形をなさないことの意味となったそうです。
別の説では「台無し」は元々「題無し」だったと言うものがあるそうです。
江戸時代に、町人たちの相田で素人芝居が流行した事があったのですが、
台本がちゃんと存在する芝居ではなく、
その日その日にあるテーマを考え即興を楽しむと言うものだったようです。
ここから、「題無し」に発展したとか。
さらに別の説として、
「昔は、天目台と天目茶碗がセットでしたが、
時代とともに、茶碗と台がバラバラになり、
特に台がないものは台無しとなった」
という説もあるようですが・・・。
茶道に関連するのは、三番目の説だけですが、
皆さんはどれを信じますか？
価格：8,000円
備考：淡々斎好/紙箱入
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禅宗寺院に伝えられてきた、茶道以前の作法みたいで、
毎年4月20日の栄西禅師の降誕会に引き続いて行うようです。
ここでは、天目台に載せたまま、天目茶碗から茶を飲むそうです。
以下、具体的にその作法等を見ていこうかと思います。
■四頭茶会
四頭茶会で一同が着席すると、
侍香(じこう)の僧による献香のあと、
座屏が室中から外に出され、給仕がはじまるそうです。
まずは、四主頭への給仕で、4名の供給(くきゅう)の僧が、紅白の紋菓・
椿の葉に載せた「ぴりコン(醤油で炊いた蒟蒻)」を盛った縁高・
抹茶入りの天目茶碗をそれぞれ四主頭へ配り、退出するようです。
板盆に縁高を8つ載せ、それぞれ8名の相伴客へ配って退出し、
次に、曲盆に抹茶入りの天目茶碗を載せ、相伴客に配って退出するそうです。
供給が、口に茶筅を挿した浄瓶を持って入堂し、
客人が捧げ持つ天目台に載せた天目茶碗に湯を注いで茶筅で、
正客の前でのみ胡跪(左立膝)し、相伴客の前では中腰のまま点て、
客はそのまま喫するみたいです。
その後、供給は、逆の順序で縁高、天目茶碗を引き退出するのだとか。
■『禅苑清規(ぜんおんしんぎ)』
中国の禅宗のお寺では、慈覚著『禅苑清規』に
「茶礼」という形で禅院における喫茶儀礼を伝えているそうです。
現存する最古の清規で、唐の百丈懐海が大小乗の戒律を博約折衷して、
禅院の規矩を初めて定めた『百丈清規』を整理し、
当時行なわれていた法式を添加したものみたいです。
円爾弁円は、『禅苑清規』をもとに臨済宗東福寺派大本山東福寺の規則を定め、
そのなかに喫茶の儀礼も含まれているそうです。
曹洞宗を開いた道元は、『禅苑清規』を規範として、
『永平清規』を制定し、曹洞宗大本山永平寺の規則を定めるようです。
