(海松波画)
作者：手塚桐鳳
備考：紙箱入
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起きる原因によって分類することも可能なのだとか。
・波浪(はろう)：風によって起きる波
・引き波：船舶などが航行することによって後方につくる波
・津波：地震によって起きる波
ここでは、波浪についてのみ、説明しようかと思います。
■波浪
波浪には、「風浪(ふうろう)/風波(かざなみ)」と「うねり」があるようです。
「風浪」は、その場で吹いている風によって引き起こされた波だそうです。
風が海面に当たると、風と海水の摩擦で海面が波立つみたいです。
風浪は、波の上部が尖った三角形に近い形をしているとか。
風が強くなるほど風浪の高さは大きくなる傾向があるようで、
見た目の形状も変化するみたいです。
無風状態は「凪(なぎ)」と言って、風浪は消え、
海面の質感としてはほぼ平坦になるそうです。
この状態は「鏡のような海面」などと表現されるのだとか。
風がかすかに吹くと「さざ波」と言った状態になり、
小さな波が立ちはじめるそうです。
風速が数メートル程度だと、波頭(なみがしら)の水が風に飛ばされるようです。
この状態を「兎が跳ぶ」と表現するそうで、
海面全体に白い部分がチラチラ、ピョコピョコと動いているように見えるのだとか。
「うねり」は、他の海域で風によって起こされた波が伝わってきた波みたいです。
遠洋に存在する台風の影響で発生する「土用波(どようなみ)」は、
晩夏にあたる「夏の土用」の時期に発生する大波だそうです。
作者：西村徳泉
備考：紙箱入
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茶筅筒と茶碗との間、右寄りに入れるのだとか。
月点前以外の点前中、空になった茶巾筒は、
茶箱・茶籠の中に戻しておくそうです。
和敬点前以外の茶箱の点前で、
拝見の所望があった場合は、
茶箱・茶籠ごと拝見に出すみたいです。
色紙点前の場合は、茶巾箱を用いるようです。
茶巾箱は、御所籠の中、茶筅筒と茶碗の間、
右寄りに箱を立てて仕組むそうです。
また、茶巾箱の身には茶巾を置き、
蓋には茶筅をもたせかけて置くのだとか。
使用後は内部の水気をよく拭き清めて
仕舞うみたいです。
作者：昌山(茶碗)
備考：紙箱入
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特に「神農(しんのう)」に関して説明しようかと思います。
中国の『史記』秦始皇本紀に、三人の皇帝「三皇」が挙げられているそうで、
泰皇(人皇)の「皇」と「帝」号を組み合わせて、
「皇帝」とした伝えられているようです。
この「三皇」、明確に誰を指しているかわかっていないようで、
『史記』秦始皇本紀の「天皇・地皇・泰皇」の他に
『史記索隠』：天皇・地皇・人皇(泰皇と人皇は別人)
『春秋緯運斗枢』：伏羲・神農・女か
『礼緯含文嘉』：伏羲・神農・燧人
『白虎通』：伏羲・神農・祝融
『帝王世紀』：伏羲・神農・黄帝
などがあるのだとか。
特に、伏羲と神農に関しては、『周易』で、
卦を使って文明をもたらした聖人として描かれているようです。
■神農
神農は、古代中国の伝承に登場する人物で、諸人に医療と農耕の術を教えたとして、
現在、中国では、医薬と農業を司る神とされているそうです。
神農は、中国における初めての部落連盟の名前となり、
70世代に渡って古代中国を治めたみたいです。
世界最古の本草書『神農本草経』に名を残しているそうですが、
伝説によれば、神農の体は頭部と四肢を除き透明で、
内臓が外からはっきりと見えたのだとか。
透明な体を活かした毒味もしたようです。
赤い鞭でたくさんの植物を払い、それを嘗めて薬効や毒性の有無を検証し、
毒があれば内臓が黒くなるので、毒が影響を与える部位を見極められたみたいです。
その後、あまりに多くの毒草を服用したために、
体に毒素が溜まり、最終的に亡くなったのだとか。
『淮南子(えなんじ)』によれば、
手当たり次第になんでも食べた古代人に、
農耕を教え、食用と毒草の違いといった医療を教えた。
このとき、多くの植物を食べたので、神農は1日に70回も中毒した。
とあるそうです。
『周易』繋辞伝下によれば、
中国は、伏羲が没すると神農が治めた。
神農は、木を加工して農具を作り、農具のメリットを民衆に教え広めた。
また、昼に市場を開き、交易させた。
それぞれ、前者は「益」、後者は「ぜいごう」という卦を参考にした。
とあるようです。
『帝王世紀』によれば、
五弦の琴を発明し、
伏義の作った八卦を二段に重ね、六十四卦を作った。
とあるのだとか。
なお、「神農の茶」「発明品」「神農と茶」に関しては、
「茶の湯な人々１」について
の序文で説明していますので、よかったら参照してください。
作者：桐鳳
価格：8,000円
備考：紙箱入
/振出は、桐鳳の作ではありません。
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・水注 ： 塗片口水注海松波
・炉縁 ： 摺漆海松蒔絵
・古帛紗 ： 海松浪裂
・数寄屋袋 ： 海松浪裂
・香合 ： 蛤香合海松蒔絵
・中次 ： 海松蒔絵一閑溜面中次
などがあるみたいです。
作者：御室窯(振出・茶巾筒)
備考：木箱入
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以下のものがあるようです
| 種類 | 道具 |
|---|---|
| 花入 | 朱金鶴首花入(銘：千代の栄)/菱形籠花入 /ツボツボ籠花入/釣舟花入/七宝透花入 |
| 釜 | 桐の釜/千歳釜/雲浪釜/鳳凰地紋真の釜/鳳凰桐真形釜 |
| 棗・中次 | 鳳凰蒔絵黒平棗/牡丹唐草絵黒中棗/ツボツボ紋竹平棗 /白竹張面中次/三景棗/六瓢大棗/三光棗 /騎牛蒔絵大棗/宝尽平棗/雲錦竹大棗 /兜絵棗/鴛鴦蒔絵平棗/朱菊絵大棗 /手遊彩漆絵黒小棗/宝尽絵朱大棗 /流水千鳥蒔絵溜雪吹 |
| 皆具 | 南鐐皆具/交趾ツボツボ紋皆具/金襴手菊皆具 /金襴手宝尽絵皆具/色絵扇面草花絵皆具/爪絵皆具 /青交趾菊唐草皆具/南鐐銀杏彫皆具 |
| 棚 | 銀杏棚/竹寿棚/寿扇棚/桑扇棚 /桑三成棚/平悠棚/四方瓢棚 |
| 風炉先 | 亀甲松縁風炉先/紫雲風炉先/萩透腰風炉先 /桑菊桐風炉先/亀甲松片透風炉先/亀甲松風炉先 /水玉透葭風炉先/亀甲松腰風炉先/栂波杢腰風炉先 /踊桐透風炉先/桑縁菊桐風炉先 |
| 盆・菓子器 | 荒磯平盆/渦蒔絵四方盆/寿色盆 /田楽箱菓子器/老松蒔絵竹干菓子盆/巻水四方盆 /花漆祝器/象嵌唐草絵青海盆/水玉透四方盆 /松面皮四方盆 |
| 蓋置 | 南鐐糸目蓋置/瑞鳥蓋置/日月蓋置 |
| 飾火箸 | 桐ノ実頭飾火箸/南鐐笹頭飾火箸 |
| 香合 | 銀杏香合/夕顔蒔絵竹香合/松梅蒔絵結文竹香合 /蓬莱山香合/秋草絵香合/銀杏紋竹香合 |
| 炉縁 | 鳳凰桐蒔絵黒炉縁/四季草花蒔絵朱炉縁 /三輪蒔絵炉縁/松嶋蒔絵黒炉縁/鳳凰面取絵炉縁 /三友蒔絵炉縁/彩鶴蒔絵炉縁 |
| 水指 | 高取七宝水指/青磁阿古陀水指 /浅黄交趾菊唐草水指/花鳥絵水指/七宝桐唐草絵水指 /宝尽絵水指/交趾花丸絵水指/金襴手松竹梅絵寿字水指 |
| 煙草盆 | 山路籠煙草盆/菊水透手付煙草盆 /桑網代手付煙草盆/桑青海波透手付煙草盆 /ツボツボ透竹手付煙草盆 |
| 建水 | 南鐐鳳来建水/モウル鳳来建水/蹴鞠形建水 |
| 他 | 紫鳳凰絵茶碗/訶梨勒/巣籠炭斗/唐銅朝鮮形風炉 |
