茶道具販売　翔雲堂のブログ

立花実山著『南方録』に以下の利休の話があるそうです。

一座建立の道を得るためには、何といっても掛物が第一です。
その中でも墨跡が第一でしょう。そこに書かれた言葉の心を敬い、
著者である道人(どうじん)や仏教の祖師方の徳を賞するからです。

俗人の筆になるものは掛けてはなりません。
しかし、歌人の詠んだ教訓的な歌などは掛けることもあります。
ただし、これはわび小座敷の場合であって、
四畳半にもなると本当の草庵とは心持ちが違ったものになります。
よくよく分別する必要があります。

釈迦や達磨などの祖師の語と、
筆者の徳とが兼ね備わった墨跡をまず第一とし、
これが最も大切な一幅といえます。

著者が徳の大きい人物とまで言えなくても、
釈迦や祖師の言葉を書いている墨跡を第二とします。

絵も筆者次第では掛ける場合もあります。
中国の僧の絵には、仏祖の像や人物を描いた絵が多くあります。

人によっては持仏堂のようだと言って掛けない人もいますが、
それは一方的な見方です。

むしろ、いっそう味わって掛けるべきでしょう。
仏や祖師の教えに帰依して心を寄せることが、
わび茶では特別に大切な心得です。

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「薫風自南来」は禅語で、
初夏の爽やかな風が南より吹いてくる
という意味のようです。

書は、季節にふさわしく、
風が吹いてくるようです。

「無事是貴人」は禅語で、
この一年間、たいした災難にも遭遇することなく、
無事安泰に暮らせたという喜びと感謝の念
を表わすそう言葉だそうです。

書は、スピード感のある字です。

「緑陰夏日長」は、
緑に生い茂る木々は地面に濃い影を落としており、夏の日は長い
となるでしょうか。

一文字一文字が、しっかりと書かれています。

「桃花千歳春」は禅語で、
桃の花は千年かわらずに春を告げて無心に咲いている
という意味だそうです。

軽やかで、桃の字が良くいきています