茶道具販売　翔雲堂のブログ

9月に使える茶杓の銘です。

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茶杓(ちゃしゃく)は、
抹茶を茶器からすくって茶碗に入れるための匙だそうです。

今では「銘」のついた筒に納めて保存する茶杓、
昔は茶事・茶会のたびに作っていたようで、
古い時代のものはほとんど残っていないのだとか。

喫茶が伝わった当初は、薬匙が使われていて、
素材は「象牙」や「鼈甲(べっこう)」だったそうです。

利休以降に「竹」が確立したようです。

「茶杓」に関するページは、こちらから。

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茶杓は、元々中国で使用されていた薬匙だそうです。

当初、芋の葉形の匙に柄をつけ、
薬を破砕する目的で、
その根元の先は球状になっていたのだとか。

室町時代の末に茶の湯が成立すると、
茶入から茶をすくうようになり、
先の太い形状では口の小さい茶入からお茶すくうのは難しく、
金属製は、器を傷つける恐れもあるため、
不適となったそうです。

そこで、点前の条件を満たす形状に作られたのが
「珠徳形(しゅとくがた)」と呼ばれる茶杓みたいです。

利休の時代になると、
象牙製の端正な「利休形」が使われるようになるみたいです。

以降、元々一回だけ使用する消耗品として、
扱われていた竹製の茶杓が、
使い終わると竹筒に入れて保存されるように変わり、
竹筒に花押などの書付や銘がつけられるようになるそうです。

「茶杓」に関するページは、こちらから。

禅語の茶杓の銘としては以下があるみたいです。

　拈華微笑(ねんげみしょう)/　知足(ちそく)/
　無功徳(むくどく)/　無心(むしん)/　 直心(じきしん)/
　平常心(へいじょうしん)/　無事(ぶじ)/
　関(かん)/　無一物(むいちぶつ)/　放下著(ほうげじゃく)
この中でも特に有名なのが「無一物」でしょうか。

無一物というのは、蘇軾著『東坡禅喜集』の
　がんそ画(え)かず意高き哉
　若(もし)丹青(たんせい)を著(つ)くれば二に堕し来る
　無一物(むいちぶつ)中、無尽蔵(むじんぞう)
　花あり月あり楼台あり
から来ていて、要は
　「煩悩を払って心に一物も持たない爽やかな心境でいれば、
　すべてのものが自分の心の中に入ってくる」
という意味になるのだとか。

国宝「待庵」の竹を使って辻竹峰が作った茶杓にも
「無一物」の銘がついているそうです。

京都の妙喜庵にある「待庵」は、
日本最古の茶室建造物で、
千利休作と信じうる唯一の現存茶室のようです。


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