茶道具販売　翔雲堂のブログ

石燈籠(いしどうろう)は、元々奈良時代以降、
社寺(神社であれば本殿の前、寺院であれば本堂の前)に、
献燈として奉納されてきたもので、庭園の照明などに使われた例は、
露地に使われる以前は一例もないそうです。

立花実山著『南方録』に、
石燈籠が用いられる以前の照明の記述があるそうで、
「暁会、夜会のときは、腰掛に行燈を置く、
亭主も手燈籠を以って戸口まで出て一礼してから、
座敷の準備に立ちかえるがよい。
手燭を持って迎えにでる亭主もあるが、
それでは、風が吹いている夜などは火が消えやすいので、
格別に難儀をするものである。」
とあるようです。

以降、石燈籠が所々で使われるようになると、
久須見疎安著『茶話指月集』によれば、
「石燈籠の見事なものを求めて、
社寺の旧跡や、遠山森林の中にあるのを尋ね、
謝礼の金子を厚くして石燈籠を望む人はまことに多い。」
といったことがあったようです。

「石燈籠」に関するページは、こちらから。

つくばいは、江戸時代初期～中期頃に形が完成したそうです。

最初のつくばいの姿は、
手水鉢を低くすえ、その前を水を流すための小さな溜めとし、
手水鉢に向かって右側に湯桶石、左側に手燭石を置いたようです。

前に前石を据え、前石の後ろの石から「飛石」となったみたいです。

つくばいの寸法は、
松本見休著『貞要集』に
「台石をすえ、その上に手水鉢を載せる。
その高さは地面より二尺四・五寸まで、
前石は景趣のよいもので大振りの石を据える。
前石の上面より手水鉢の上端までを一尺～一尺五・六寸高に据え、
手水鉢と前石の離れ具合は、
前石の前から手水鉢の水溜の口まで
一尺六～一尺八寸くらいまでとする。」
とあるそうです。

現在の標準的な寸法は、
手水鉢の高さは、地上から二尺前後。

湯桶石は手水鉢より低く据え、地上高一尺四・五寸。
なんだそうです。

「つくばい」に関するページは、こちらから。

手水鉢(ちょうずばち)は、茶道では、
最初、土間・屋根の下・縁のそばなどに設けられていたそうで、
立ったまま(又は、やや腰をかがめる程度で)使ったみたいです。

手水鉢は、本来、神前、仏前で口をすすぎ、
身を清めるための水を確保 するための器を指したようです。

その後茶の湯にも取り入れられ、
露地の中に置かれるようになったとか。

役石とこの手水鉢をつけた構成が「つくばい」で、
江戸時代初期～中期頃に形が完成したそうです。

立花実山著『南方録』に利休の話があるようです。

「雪の日の茶会は、
できるだけ足跡が多くならないように心得るべきです。
飛石の上の雪は、水でそっと消すのがよろしい。
しかし手水鉢には水を入れないわけにいかないから、
手水鉢の上の雪は、
見た目にも美しいように水をかけて消すのがよろしい。
ただし、手水鉢の石やまたそのあたりの木々などに、
風情よく降り積もっている雪はそのままにしておいて、
手水鉢は腰掛に片口でだしてもよろしい。」

「手水鉢」に関するページは、こちらから。

役石は、つくばいの周りの石で、
前石・手燭石・湯桶石の三つをさすそうです。

　前石：手水鉢の手前正面の石。手水を使う際に乗る。
　手燭石：手水鉢の左側の石。夜の茶会時に灯りを置く。
　湯桶石：手水鉢の右側の石。冬など寒中の茶会時に湯桶を置く。

流派によっては「手燭石」と「湯桶石」が、
左右逆の場合もあるとのこと。

「役石」に関するページは、こちらから。

敷石(しきいし) は、
庭などに、敷き並べた平らな石だそうです。

大きさは、幅：一尺～一尺二寸、長さ六・七尺だそうです。
以下に敷石の種類を大別してみようかと思います。

「敷石」に関するページは、こちらから。