茶道具販売　翔雲堂のブログ

雲華焼といえば崇白氏ですね。
この作品は、内面にも雲がかかったような黒や灰色のむらが見え、
表面につるつる感があり、これを持った時にとても手にフィットします。

炉用は、灰をたくさん使うので、灰匙が立たなくてはなりません。
もし私が、この崇白氏の灰器に取り合わせるのなら
中川浄益氏や木村清五郎氏の灰匙を使いたいと思います。

この花入は、金森紹栄氏なんですね。

耳が竜耳なので、竜が昇っていく様子が、おめでたく感じます。
首の部分の波模様が繊細で、
胴の凹凸も色が変化していて、みどころがあります。

高台部分は、更に細かく、
雷文を下地に様々な模様が配されているように見えます。

この作品は、真の花入なので、
椿(白玉椿とか)・牡丹・槿(むくげ)・芍薬などを入れると良いですね。

宮川香雲は、有名ですね。
この作品は、宮川香雲のものとしてはめずらしく、
素朴さが全面に押し出された作風で、
使いやすさを追求したと思われる形になっています。

高台の色からもわかるように、
赤茶けた色の土を使っていて、
全体に、落ち着いた雰囲気を醸し出しているようにもみえます。

一見すると、いろいろな模様があって可愛らしいという印象です。

三島茶碗の呼称の由来は
「茶碗に施された印花文や連珠文などの象嵌文様が、
当時、伊豆国三島で版行されていた
三嶋暦の細かな仮名の崩し文字に似ていたことから
暦手・三島手と呼ばれるようになった」という説があります。

「熊川」とは、見込みの中心に「鏡」「鏡落ち」、
または「輪」と呼ぶ小さな茶溜りがつくという特色から、
そう呼ばれているみたいです。

この作品は、使いやすそうで、
表面の艶(肌合い)が特に目を惹きます。

千漢鳳の桐箱に入っているというのも良いですね。

伝統的な天目茶碗は、現在、復元が難しいそうです。

天目茶碗は、中国禅宗の中心であった
浙江の天目山に留学した禅僧が喫茶の習慣とともにこれを日本に持ち帰った事から
「天目茶碗」と呼んで珍重して、台子点前などの重要な茶会などの際にも用いられた
といわれています。

この作品の特色は、
釉薬のブルーが際立ち、全体の姿も良いですね。