茶道具販売　翔雲堂のブログ

六角柳(ろっかくやなぎ)は、
床柱に生ける場合や床の間奥隅に掛ける、
長く垂らした柳(シダレヤナギ)の枝を中間で結び、
輪にして床に流したものだそうです。

茶室の小間であれば楊枝柱に掛けるとか。

掛ける釘は「柳釘」というようで、
花器は青竹で長さ1尺程、径2寸～3寸、
これに柳の細く長い枝を数本(3本・5本)生けるみたいですが、
枝は長く、畳に引きずるほど喜ばれるのだとか。

縁起の良いとされる椿・千両・万両・松・南天・水仙などを
根元の花器に生けるようです。

■結び柳
「結び柳」とも言うそうで、
結びの「むす」は、「産(む)す」や「生(む)す」
という言葉に繋がるみたいです。

また、万物を生みだす優れた神「産霊(むすび)の神」とも通じたり、
旧年と新年を無事に結んでいくという意味も込めらているようです。

柳を結んだ大きな輪は、
「一陽来復」の太陽を表わすそうです。

「一陽来復」は、一年で最も日の短い「冬至」を境に、
昼の長さが増すことから、
「物事が好転する」という意味になるそうです。

また「輪」に「和」の意を重ね合わせたもの、
丸く結んだ形から「平和」や「円満」の象徴、
などの意味も含まれるようです。

■利休が最初に用いた
唐代の張喬の漢詩にある、
旅に出る友人に柳を結んで贈る故事から、
利休が送別の花として
「鶴一声胡銅鶴首花瓶(つるのひとこえこどうつるくびかへい)」に、
柳を結んで入れたのが、
茶席で用いられた最初みたいです。

炉縁(ろぶち)は、大別して
「木地縁」と「塗縁」があるそうです。

■木地縁
木地の炉縁は、一般的に小間に用いるみたいです。

初期の炉縁は、木地の「沢栗」で、利休時代の名工として、
「久以(きゅうい)」「長以(ちょうい)」「半入(はんにゅう)」
などの名が知られ、それぞれに刻印を用いたようです。

当時の木地縁は、使うたびに洗ったので「洗い縁」とも呼ばれ、
水に強い沢栗材が用いられたのだとか。

他に、黒柿・縞柿・桑・桜・紅梅・松・桐・杉などいろいろあり、
北山丸太・皮付丸太等の丸太物・鉄刀木(たがやさん)・
花梨などの唐木・社寺の古材を仕立てることもあるそうです。

木以外に竹を使用することもあって、
角竹を使ったもの、木地に胡麻竹や煤竹を貼りつけたもの
などもあるようです。

■塗縁
炉縁に漆を塗った「塗縁」は、無地と蒔絵にわかれ、
塗縁は一般的に広間(四畳半以上)で使用し、
桧材真塗を正式とするそうですが、
あらゆる漆加工が使用されているみたいです。

塗りには「真塗」「溜塗」「掻合塗」「朱塗」「青漆」
「布摺」「春慶」「荒目」などがあるようです。
蒔絵も、好みによって各種の文様が施されるのだとか。

「炉縁」に関するページは、こちらから。

炉壇(ろだん)は、
炉の中の四方壁面部分のことで、
以前は、ねずみ色に塗ったそうです。

正式な炉壇は、
檜で箱を作り内壁を土で塗ったものだそうです。

檜(ひのき)は、四方が一尺四寸、
深さ一尺八寸の箱を作ったもののようです。

また、内部の壁は、微塵ズサを混ぜた京都稲荷山土で、
厚さ：二寸二分五厘
内寸：九寸五分四方
深さ：一尺五寸
に塗り上げた炭櫃(すびつ)だそうです。

「炉壇」に関するページは、こちらから。

露地行灯(ろじあんどん)は、
檜材の溜塗の四方の台に、
対角に竹の提手が付き、
やや裾広がりの立方体の枠に障子を貼った鞘と、
黒塗で対角に切り抜いた穴が開いた覆板が添った、
露地の腰掛に置く、角形の低い行灯のことで、
灯芯は三本か五本にするそうです。

「露地行灯」に関するページは、こちらから。

利休形の塵取(ちりとり)は桐木地で、
同材の取手が付いたもののようです。

塵取の寸法は、
底板の長さが八寸五分、
横幅は上が六寸四分で下で七寸、
三方に高さ一寸一分の縁が付き、
底板も縁も先の方を丸く削り、
取手の長さは三寸四分、
横幅は上で一寸五分半で下が一寸三分で、
掛けられるように穴が開いているのだそうです。

手箒は、主に孟宗竹の枝を束ねたもので、
一般的には、長さは一尺四寸ほどのものが多く、
孟宗竹の枝の先の方の柔らかい部分を選び、
三十本から五十本ほどを向きを揃えて並べ、
束ねて元の部分を二ヶ所ほど結束したものなんだそうです。

「塵取・手箒」に関するページは、こちらから。