茶道具販売　翔雲堂のブログ

茶臼(ちゃうす)とは、茶壷に貯えた葉茶をひいて、
抹茶にするために用いる、
石製の挽臼(ひきうす)のことだそうです。
「茶磨」とも「茶碾」とも書くとか。

受皿を作り出した下臼と上臼からなり、
下臼と上臼とも中央に芯木を入れる孔が開き、
上臼の側部に挽木を差し込む孔があるそうで、
京都府宇治の朝日山の石が最上とされてきたみたいです。

上臼側部に作られた孔に竹の鞘を被せた肘状の挽木を差し込み、
上臼の上面の孔から葉茶を入れ、
挽木を廻すことで上臼を回して、
上臼と下臼を擦り合せることで挽くようです。

下臼と上臼に精緻な目が切られていますが、
円周部分に目がない部分があるのだとか。

「茶臼」に関するページは、こちらから。

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茶入(ちゃいれ)は、抹茶を入れるのに用いる茶器全体を指すのですが、
ここでは、薄茶器に対する陶磁器製の茶器として、説明しようかと思います。

茶入は、「濃茶器」「小壺」「擂茶壺(すりちゃつぼ)」
などとも呼ばてるみたいです。
焼き物の種類として、5つに大別してるみたいで、
「唐物」「島物」「瀬戸」「後窯」「国焼」があるらしいです。
※もっと細かい分類もあるようです。

■唐物茶入
中国産の「唐物茶入」は、
室町時代以前に日本に来たものが特に尊ばれてるみたいです。

「唐物」自体は宋・元・明時代の美術作品を指して、
産地が不明な舶来品なども唐物と言ったりしてるようです。

■茄子
古くは唐物茶入の最上位におかれていたようです。

茄子の名は、茶入の全体の形が、
野菜の茄子の実に似ていることに由来しているとか。

「九十九髪茄子・松本茄子・富士茄子」を
天下三茄子と呼ぶようです。

■文琳
古来、唐物茶入の中で茄子と文琳は、
その最上位にあるみたいです。

文琳の名は、林檎の形に似ていることに由来しているようです。

文琳とは林檎の雅称で、
中国唐の第三代皇帝高宗の時、
李謹という者が見事な林檎を帝に献じたところ、
帝は喜んで李謹を文琳郎の官に任命した、
という故事があるのだとか。

■肩衝
肩衝の名は、肩の部分が角ばり、肩が衝(つ)いているように
見えることに由来しているそうです。

桃山時代、次第に小間の茶が追求される中、
書院に適した格式の高い茄子よりも、
肩衝が重要視されるようになったみたいです。

肩衝茶入は大きさにより、
大きいものを「大肩衝」、
小さいものを「小肩衝」、
丈けのつまったものを「半肩衝」
とそれぞれ呼ぶとか。

現在生産される茶入の多くはこの肩衝だそうで、
今日では、縦長の茶入を全て、
肩衝と呼ぶ場合すらあるみたいです。

「初花・楢柴肩衝・新田肩衝」を
天下三肩衝と呼ぶそうです。

■茶入の蓋
茶入の蓋は共蓋ではなくて、
そもそも無いみたいで、別に作るようです。

茶入の素材と違って蓋は
「象牙・角・唐木・プラスチック」などで出来ていて、
蓋の裏は金箔張りが使われるみたいです。

金箔を使うのは、
当時「金は毒で変色するから」と思われていたせいで、
実際は、金はどんな毒にも反応しないとのこと。

「茶入」に関するページは、こちらから。

乳緒(ちお)は、壷飾の際に、
茶壷の乳(耳)に通す緒のことで、
左右の二つの乳に通して結び垂れるものだそうです。

茶壺の装束に使われる紐は二種類あって、
長緒と乳緒からなるようです。

乳緒は、真・行・草とあるうちの行と草にあたる、
　「行：総角(あげまき)結び」
　「草：淡路結び」
に使われるそうです。

総角結びは、輪を左右に出し、
中を石畳に結び、房を垂らした形だそうです。

文箱(ふばこ)や御簾(みす)などの飾りに使うようです。

淡路結びは、明治以降に考案された結び方で、
水引の色を使い分ける事で、慶弔ともに用いるそうです。

中部地方以北では結び切りの変形として扱われ、
「何度もあってはならないこと」
に対してのみ用いるようです。

逆に、関西以西や北陸の一部では、
結婚以外の祝事にも、
赤白のあわび結びが普通に使われるのだとか。

淡路結びの水引には
「赤白」「金銀」「黒白」などがあるそうで、
それぞれ、
　赤白：祝い事全般に用いられる。
　金銀：結婚祝い・結納などに用いられる。
　黒白：香典やお供えなど、主に仏事に用いられる。
となるみたいです。

「乳緒」に関するページは、こちらから。

短冊掛け(たんざくかけ)は、
鑑賞する短冊を挟んで床などに掛ける道具だそうです。

掛軸のように表装したり、または板などで作るとか。

紙製や木製の他、
最近は、アクリル製やレザック製(皮のような紙)もあるようです。

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短冊(たんざく)は、短籍・短尺・短策・単尺などとも書き、
「たんじゃく」とも読むそうです。

また短冊は、鎌倉末期、
藤原定家の曾孫の二条為世と頓阿が初めて作ったようです。

当時の寸法は、懐紙を竪に八等分にし、
巾一寸八分・長さ一尺のものだったみたいです。

今では、巾二寸・長さ一尺二寸と、一回り大きくなっているそうです。

現存する最古の短冊は「宝積経要品紙背短冊」だとか。

短冊の料紙は、鎌倉末期は杉原紙で、
白無地のの簡素なものだったようです。

室町時代以後、和歌の会で短冊を用いることが定着して、
素紙に雲形を漉き込んだ、
打曇紙(うちぐもり)がほとんどだったみたいです。

室町時代の末には、金泥・銀泥で、
下絵を描いたものが用いられたとか。

桃山時代には、華麗な装飾や下絵を描いたものが、
用いられたそうです。

「短冊」に関するページは、こちらから。