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建水は最も格の低い道具として、
点前の際は勝手付に置かれ、
客からは見えにくいところで使われ、
会記でも最後尾の一段下げたところに記されているそうです。
古くは「みずこぼし」といい、
水翻、水覆、水建、水下などと書いているとか。
「こぼし」ともいうそうです。
金属類
(真鍮・唐銅・砂張・南鐐・毛織：モール・七宝・鍍金とか) 、
陶磁器
(伊賀・信楽・丹波・備前とか)
竹木製なんかで出来ているみたいです。
「建水」に関するページは、こちらから。
結界(けっかい)は、
風炉先屏風の代用として
道具畳と客畳を仕切るための道具で、
小間据えにするときによく用いるそうです。
竹製のほか、背の低い衝立状のものなどが
あるみたいです。
結界というのは、本来、仏教用語で、
仏道修行の障害となるものが入れない境界を
示すものだったようです。
「結界」に関するページは、こちらから。
口緒(くちお)は、
茶壷の蓋の上に被せた口覆の上から、
茶壷の咽喉を結ぶ紐のことだとか。
表千家の習事十三ヵ条や、
裏千家の小習十六条の一つ「壷飾」や、
「口切の茶事」に使用されるようです。
壷飾には真・行・草の結びがあるそうで、
それぞれ、
「真：両わな結び(正面)」
「行：総角結び(客付)」
「草：淡路結び(勝手付)」
と呼ばれる結びになるみたいです。
「口緒」に関するページは、こちらから。
茶道の鎖は、茶の湯釜を炉に吊る、
鉄・銅・銀線などを輪にして、
長く繋いだものだそうです。
先端に鉤(かぎ)が付いていて、釜
の左右の鐶付に釜鐶を通して釜釣の鉤をかけ、
鎖の鉤をかけることにより釜を吊るみたいです。
四畳半以上の広間で、
天井に付いた「蛭釘(ひるくぎ)」に
掛けて使用するようです。
小間では「自在」を使うそうです。
唐物と和物の区別があり、
「細鎖」「一重鎖」「二重鎖」
「腰細鎖」「九重鎖」「ひつなり鎖」
「南蛮鎖」「小豆鎖」
などの種類があるとのこと。
「鎖(釜鎖)」に関するページは、こちらから。
金輪寺(きんりんじ)は、
和物の塗物茶器の初めとされ、
胴は寸切りの如く、置蓋で、
蓋の甲が丸みをもち、
掛かりが少し外に広くなっているそうです。
由来は、小型の経筒を茶器に転用したとも、
後醍醐天皇が金輪寺で使用した茶器ともいわれるとか。
今井宗久著『今井宗久茶湯日記抜書』の
1555年4月1日の利休会に
「キンリンシ茶入」
とあるそうで、
江戸時代初期までは濃茶器として用いられたが、
のち薄茶器として使用されたと捉えることができるのだとか。
「金輪寺」に関するページは、こちらから。
