底取(そことり)は、
炉や風炉の灰をすくい取るのに用いる、
灰匙のことだそうです。
銅製の平椀状をしたものに、
直角に立ち上がった柄が付いたもので、
柄を竹の皮で包み、
紺の麻撚糸で巻き上げてあるようです。
大小一組で、炉用は大きく、
風炉用は小さくなっているのだとか。
水屋道具としてだけではなく、
廻り炭や炉の炭所望などでは、
巴半田に添えて用いられるようです。
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古くは扇(おうぎ)と呼んだそうで、
「(扇ぐ)あふぐ」の派生形の
「あふぎ」から来ているようです。
木の薄板を重ねたり、
紙を折りたたんで製作する扇は、
日本で発明されたものなんだそうです。
骨の材質は、一般的には竹製または木製の物が多く、
象牙・鼈甲なども骨の素材とする場合もあるとか。
■「扇」の意味
「扇」という漢字は、
本来軽い扉のことを意味し、
そこから転じて「うちわ」のことを、
言うようになったみたいです。
「うちわ」は紀元前の中国で用いたり、
古代エジプトの壁画にも、
王の脇に巨大な羽根うちわを掲げた従者が、
侍っている図があるそうです。
日本では利田遺跡(佐賀県)で、
うちわの柄が出土した例があるとのこと。
「扇」としては、
奈良時代から平安時代の初期にかけて世に現れた「檜扇」、
平安時代の中頃までに、
5本または6本の細い骨に紙を貼った「蝙蝠扇」、
室町時代には両面に紙を貼った、
扇の上端が広がる「中啓(末広)」
それ以降に開発された、
両面貼りでも末が広がらない扇「沈折(しずめおり)」
などがあるようです。
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膳燭(ぜんしょく)は、
懐石のときに膳の上を、
明るくするため膳の間に置く、
蝋燭を立てるための燭台で、
金属・陶磁器・竹製などのものほか、
何かから流用されているものもあるとか。
夜咄の茶会などに用いるようです。
懐石のとき、膳を出してその続きに出し、
客二人に付き一つくらいが、
適当とされているそうです。
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露地行灯などに使用する「するめ土器(するめかわらけ)」は、
全体に平たい形の楽焼の油盞(あぶらつき)で、
縁が広くひろがった、
灯心受けと蓋に分かれているみたいです。
全体に平たい形からこう呼ばれているとか。
油盞を支えるほほつき(輪)の付いた
「下土器(したかわらけ)」に
油が回ることを防ぐ、
楽焼の受け皿を下に置いて用いるそうです。
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炭割り火箸(すみわりひばし)は、
炭を割るための火箸で、
先が平たくなっているそうです。
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