燗鍋は、古くは「さしなべ」「さすなべ」ともいったそうで、
注ぎ口のある鍋に弦(つる)をつけ、湯を沸かしたり酒を温めるのに用いたみたいです。
やがて、柄のついた銚子ができると、
弦をつけたものは「提子(ひさげ)」と呼ばればれすようになり、
長柄の銚子が式正の器とされるようになると、
提子は銚子に酒の減った時に注ぎ加えるのに用いるものとなったそうです。
江戸後期には徳利が流行し、のちには徳利をも銚子と通称するようになるのだとか。
江戸時代の文献『貞守漫稿』に
「江戸近年式正にのみ銚子を用ひ、略には燗徳利を用ふ」
とあるそうです。
茶道具「燗鍋」に関するページは、こちらから。
3000年もの昔から、声ガレや胃腸薬としての薬効が知られていたようです。
中国には仏教と共にインドから伝来したようで、
唐代の書物『新修本草』に「訶黎勒」と記載されているそうです。
日本では、始め、訶梨勒の乾果そのものや、
銅・象牙で形を模したものを邪気払いとして柱にかけていたようです。
当時のものが、正倉院御物に鑑真和上が当時もたらしたといわれる
「かりろくの実」として、一つ残されているそうです。
室町時代には、美しい緞子や綾絹の袋に、
五色の糸(青[せい]黄赤[おうせき]白黒[びゃっこく])で結ばれた、
十二個のかりろくの実を納めるようになるみたいです。
後に錦の袋に入れて色緒で飾ったものを茶席の床柱に飾るようになったのだとか。
茶道具「訶梨勒」に関するページは、こちらから。
透かしの技術が始まったのは1282年、イタリアのボローニャだそうです。
日本の紙幣に使われている透かしは、「黒透かし」と呼ばれる特殊な透かしだそうです。
黒透かしは1848年に初めて使われたようで、深い色調と濃淡を表現できるのだとか。
「二値画像電子透かし(2004年)」という技術も確立しているそうで、
電子透かしの印刷物へ埋め込み、電子データ同様に、
印刷物の追跡ができるようになったみたいです。
「映像電子透かしソリューション(2011年)」は、
インターネット上の動画共有サイトにアップロードしようとすると
不正を自動検出し、抑止することできるようです。
茶道具「飾り火箸」に関するページは、こちらから。
世界最古の紙は、紀元前150年頃のもので、前漢時代の地図が書かれたものだそうです。
紀元前140年～87年頃の「紙」は銅鏡などを包む包装紙だったようで
「ハ橋麻紙(はきょうまし)」と呼ばれるとのこと。これは、主要な原料が大麻だったみたいです。
唐時代には、樹皮を主原料とした紙や、竹や藁を原料として混ぜた紙が作られ、
宋や明の時代には、出版が盛んとなったため大量の紙が必要となり、竹紙が盛んに作られたそうです。
明時代末の1637年に刊行された『天工開物』には、竹紙と樹皮を原料とした紙の製法を取り上げているみたいです。
■日本では
日本への「紙」の伝来は、4世紀～5世紀だそうです。
現存する最古の和紙は、正倉院に残る702年の美濃・筑前・豊前の戸籍用紙のようです。
『正倉院文書』には、
「天平9年(737年)には、美作、出雲、播磨、美濃、越などで紙漉きが始まった」
とあるそうで、製紙技術の伝来から100年程経過してから、本格的な紙の国産化が始まったみたいです。
『大宝律令』によって国史や各地の『風土記』の編纂のために図書寮が設置され、 紙の製造と紙の調達も管掌したようです。
天平11年(739年)には、写経司が設置され、写経事業のために紙の需要が拡大、
『図書寮解』には信濃・上野・越前・佐渡など20もの産地が記載されているそうです。
■懐紙
平安時代の貴族の必需品で、男性は檀紙を、女性は薄様の雁皮紙、
正式の詠草料紙には色の違う薄様を二枚重ねて使用したみたいです。
今日では、茶道の他に、和装の際や和食の中でも特に会席料理などの改まった席で使用するようです。
茶道具「懐紙」に関するページは、こちらから。
奈良時代には、神仏の像や飾り付けなどの清掃を目的とした布として、
使われていたとする説があるそうです。
平安時代からは、養老律令の衣服令により、
庶民は麻を、高貴な者が絹織物を使用したそうです。
鎌倉時代からは、庶民にも少しずつ普及し、
室町時代には、湯浴みの体を拭うためにも使われるようになり、
戦国時代には、広く用いられるようになったそうです。
江戸時代に入ると、奢侈禁止令により、絹織りの着物が禁止され、
木綿の着物が多く作られるようになるそうです。
この頃から「手拭」と呼ばれるようになるそうで、
入浴に使われたものは「湯手(ゆて/ゆで)」とも呼ばれたのだとか。
現在は、タオルあるいはハンカチに押され気味の手拭。
廃れたわけではないようで、
農作業・伝統芸能・祭・剣道などでのかぶり物・ヘルメットの裏地・
鉢巻・目隠し・汗ぬぐい・布巾として今なお利用されているそうです。
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