座掃(ざはき)は、
茶席の畳を掃き清めるために用いる羽箒で、
迎付の前や中立の後に、
亭主が席中を掃き清めるために用いるそうです。
普通は鷲や雁の片羽根全部を組んで束ね、
竹皮で包み芋紐で結んだ物のようです。
現在では、
炭点前のあと道具畳を掃き清めるための
「掃込(はきこみ)」も兼用していて、
「掃込」のことも
「座掃」と呼んでいるみたいです。
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茶匙(さひ)は、挽溜の抹茶をすくいとり、
茶器に移すときに用いる匙のことで、
通常の茶杓よりも抹茶をすくう部分が、
大きく作られているそうです。
通常、銀製で桑の柄が付いているようですが、
竹や桑・象牙などもあるのだとか。
茶掃箱とセットで売っているようで、
他に、小羽箒、茶漏斗、茶合などが、
コンパクトに収まっているそうです。
抹茶曲篩(まっちゃまげふるい)が、
入ったものもあるようです。
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茶通箱は、もとは抹茶を持ち運ぶ通い箱だったものを
利休が点前に用いたのが始まりだとか。
現在では二種の濃茶を客にもてなす時の点前に用いる箱だったり、
珍しい茶や、客から茶を貰った時に、
亭主が用意の茶と、客から到来の茶、
との二種類の濃茶を点てる点前に用いる箱だったりするみたいです。
後者の場合は棚を用いるようです。
利休形茶通箱は、用材が桐で寸法は大小伝えられているそうですが、
いずれも薬籠蓋になっているとのこと。
茶通箱には、
「利休形茶通箱」「利休形三つ入茶通箱」
「利休形桟蓋茶通箱」「元伯好三つ入茶通箱」
表千家の「原叟好茶通箱」「原叟好挽溜茶桶箱」
「如心斎好桟蓋茶通箱」
裏千家の「仙叟好二方桟蓋茶桶箱」「玄々斎好出合桟蓋茶通箱」
などがあるそうです。
茶通箱の蓋には、利休形は薬籠蓋、
仙叟好は桟蓋、玄々斎好は出会桟があるみたいです。
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御物袋(ごもつぶくろ)は、茶器を保護し、
破損を防ぐために、この袋に入れて箱にしまうそうです。
袋は、白・紫・朱などの無地の縮緬(ちりめん)や
羽二重などでの布を打ち合わせにして、
中に薄綿が入った長緒のもののようです。
緒を締めると茶入が中に包まるようになるとか。
中次・雪吹の類は大津袋にいれるみたいです。
御物袋も大津袋も、基本は保存用の袋ということだそうです。
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一部の流派で使用する古袱紗、
表千家では使用しないそうです。
生地は、主に名物裂や緞子などが
主に用いられるとか。
色は、一応、男性は寒色系や緑・紫、
女性は暖色系のものを使うそうですが、
柄や色によっては男女で使い回すこともあるみたいです。
大きさは袱紗の4分の1程度、
横幅が若干長いほぼ正方形で、
男性用・女性用ともに同じ寸法のようです。
出し帛紗として、
裏千家では主に「古帛紗」(五寸二分×五寸)を使用するそうです。
武者小路千家では古帛紗(小帛紗)は使わないとのこと。
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