茶道具販売　翔雲堂のブログ

長板(ながいた)は、台子の地板、
または上板をかたどったもので、
真塗が利休形で大小二種あって、
大きいものは風炉用、
小さいものは炉用としているそうです。

それぞれの大きさは、
風炉用は長さ二尺八寸、幅一尺二寸、厚さ六分。
炉用は長さ二尺四寸、幅一尺、厚さ四分。
みたいです。

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銅鑼(どら)は、青銅・真鍮・鉄などでできた金属製円盤を、
枠(ドラスタンド)に吊るして、
桴(ばち/バイ)で打ち鳴らすものだそうで、
仏教の法要、民俗芸能の囃子、歌舞伎下座音楽、出帆の合図など
広く用いられる打楽器みたいです。

砂張製が最もすばらしい音色を出すのだとか。

茶道では、小間の茶事に用いられ、中立の際、
亭主が「大小大小中中大」と七点打ち、
客に準備が整ったことを知らせるのに用いるようです。

最初の大から小に移る時は間をあけ、
中中は重ね打ちとし、
最後の大は少し間をおいて打ちとめるそうです。

四客以下のときは、喚鐘と同じように五つ打ちになるようで、
最後を打ち残し、亭主が迎えに出ることがあるのだとか。

縁に紐を付け、天井につるしたり、
木製の枠につるしたりして、
中央部の半球状に膨らんでいる部分を、
塗りまたは彫のある柄の先に球状の皮が付いた、
銅鑼撥(ばち)で打つのだとか。

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灯心(とうしん)は、灯具に用いる芯で、
長灯心と短灯心があり、
長灯心は、長さ一尺四寸で短檠(たんけい)に用い、
短灯心は、長さ七寸で短檠以外に用いるようです。

材料は、綿糸のほか、
藺草(いぐさ)の皮を除いた「ずい」や、細藺(ほそい)の芯で、
ひと昔前には生活になじみの深い日用品だったみたいです。

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道幸(どうこ)は、茶室の点前畳から、
亭主が点前をしながら、
道具類の出し入れができるようにした、
押入式の仕付棚のことで、
茶席の道具畳の勝手付に、
押入式に取り付けられるのが一般的だそうです。

道幸は利休形で、道安の工夫だそうです。

道安は足の不自由な人で、
運びに困ったことから工夫したとのこと。

利休形は杉木地で後ろに開き戸があり、
右側に柄杓釘があるそうです。

道幸というの、傀儡師を始めた人の名のようで、
この中に茶道具を入れておいて、
出して茶を点てることが、
傀儡師のようだということで名付けたのだとか。

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天目台(てんもくだい)は、
天目茶碗をのせる台のことだそうです。

天目茶碗の載る部分を酸漿(ほおずき)、
それを受ける幅の広い皿上の部分を羽、
へり・下部を土居・高台というみたいです。

鎌倉時代、天目山にある禅刹へ日本から多くの僧が留学し、
帰国に際して天目茶碗とともに招来されたようです。

黒塗・堆朱・倶利・存星・青貝入・蒟醤などがあるみたいです。

天目台の種類には、尼崎台・七つ台・貝の台・輪花台・
蚊龍の台・竹の台・紅龍台・常黒台などがあるようです。

のちに、貴人に茶を供する時に使う木地の台(貴人台)も
天目台と称するようになるみたいです。

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